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，而以“布泉”买下的，正是僧檀礼佛“旧地”。是“近山之人，闻者四集”，为之“伐木筑室”。文中特别交待有僧人胜瑜的参与所成的，即是地藏最早的居山之寺，名曰：“化成”。“化城”之名，则是后称。 其四，对...称之“化成”，其后的文献又多称此寺为“化城”。笔者认为两称皆含有佛意。“化成”，是将凡人“化”度成佛，含有“化缘斯尽，能事毕功”的意思。而“化城”，则是指幻化里的城郭，语出《妙法莲花经》。如唐代崇尚...
李 晖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16392860779.html
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摩诃迦叶授记，须菩提等人也愿意蒙佛授记，佛陀满足了他们的心愿。 化城喻品第七：佛陀先说大通智胜成佛前后的情景，重点述说他成佛后东方。南方等国诸大梵王不但供养大通智佛，还同十六位王子请他以正除邪而普度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303163991.html
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名，空林唯有涌泉声。 僧从破屋云边住，客向回廊草里行。 讲席虚无山月在，斋钟寂寞海潮生。 布金知是何年地?更觅残灰作化城。 名山古刹，凄清如许，重修已经是迫在眉睫。明万历四十七年(1619年)...
马海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340165835.html
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的旧化城接待寺为径山下院，专门储藏方册大藏经版。 崇祯十五年（1642），利根看到方册藏刻了五十多年，已经刻了十之八、九，而且各处散刻经版并没有全部送藏径山，因而发愿要完成这一桩刻经事业。他奔走各地...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484566691.html
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远公同时在庐山创建化城等寺院种茶，至今东林寺下院九峰寺仍种茶数十亩，而且仍遵守戒律，不施化肥、不打农药（不杀生）。所产之茶是天然绿色神茶，现仍只供东林寺众僧日饮，从不外售。 五净心茶 在东林寺的...
刘堂鑫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08514674390.html
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在前面幻化了一座城市，告诉他们前面不远就到了，商人们闻言又高兴地往前走。在化城恢复体力后，导师才告诉他们真相，要求他们继续往前。二乘众生嫌佛道遥远不肯去修，佛陀就告诉他们声闻乘法门，一旦他们证得阿罗汉...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130978069.html
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郁郁青青，皓皓旰旰，焕焕烂烂。远而望之，炳若初日照灼皎扶桑；近而察之，一似素云ЩЪ（阙一字）夕阳。方之雁塔，有似飞来；譬以化城，还疑涌出，实瞻仰之形胜，是归依之福田。寺内先代大德僧明干提智慧灯，照无明ウ...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222689654.html
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就是个化城，是佛陀为了方便修习者在这里有个喘息的机会，特别设置的一个暂时休息的地方，所以说：止住化城，并非宝所。
对“开权显实”的阐述，古人已经有许多从不同的角度，对其...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515441644.html
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愚夫于此痴所惑，乐着二依言戏论”。 佛法胜义，原无二法，离一异性，微妙一味，超言绝虑。但依众生根性，随缘开合，取分立教，虚设化城，而此化城，如黄叶但止儿啼，如欲于此执实有无，则辜负圣意矣！理之与事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591347770.html
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的缘故，不于三界内受生，永离烦恼。由于虽观善法，止强观弱的缘故，定深慧浅，不见佛性，贪住无为，入于偏真涅槃。而且宿世习气未断，犹有变易生死，只入化城，不得究竟佛果。这就是声闻法界的止观。 (八)...。虽然未见佛性，由于观力胜过声闻的缘故，稍断余习，尚有变易生死，亦入化城，未得究竟佛果。这就是缘觉法界的止观。 (九)菩萨法界 止观在菩萨法界的表现是：方便随缘而止，空假平等而观，观力超胜，止力...
超然
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185050548.html